高山族在台灣

既然河南鄧州編織了個台灣村「泰雅族」後人的「神主碑」，早晚會安排個「認親」秀，那麼「白目」的可能主角人選會是誰會呢？不用想太久，有一個一直在作「文化美容」的作秀能手，不應就在附近？當然是從去年即嚷嚷著要進京唸「中央民大」、自吹自擂是「…第一旗手」的那一位！

半年下來也該學「稍」有所成了吧！然而這篇新聞郤這樣寫著：

中国台湾网1月8日消息　台湾“立法委員”…昨天在一次演講中透露，她將在今年二月赴北京中央民族大學開始學習，並表示雖然要積極問政，但會兼顧學業，對自己能順利畢業充滿信心。
　　作為島內唯一的…去年考入中央民族大學民族學與社會學學院，將進行民族學專業的本科學習。她表示，由於身為民意代表，未來自己只能在“立法院”的寒暑期休會時間赴北京進行專業學習…【註一】

看來旗手的課業仍在記者會的放話階段，或是在作「遠距虛擬」教學？不知中民大校門及教室踏進了或尚未？須繳學費否？只有校方與當事人知道。

但這個（2006）二月的情人節（14日），「標哥」不是獻花幫她招親嗎？緊跟著又擅以高砂義勇軍的代言人自居，假「紀念碑事件」大放厥詞！月底又出現在無關原住民的「反廢統」的政治秀【註二】，可見如其所說的要利用寒假「專業」學習，不過只是虛晃一招、空言一場。有學生如斯，有唸彷若未唸，可羡煞了上月中、下旬千里迢迢、次弟返校開學的廣大中國高教生與翻山過海的「留中」台生。

喧黱一時的「冰點停刊事件」如今雖以復刊作收，但是其導火線確是說出了某些真理，亦適用於當前台灣之政治環境：

可以說，國民性是一國公民思維和行為方式的特點。任何民族都是從吃人生番演變過來的。作為一個群體，文明程度的高低和野蠻孑遺的大小，決定性的因素是受文化傳統和制度制約的自我淨化能力的強弱。

　 被侮辱被損害的屈辱…突出地表現在長期以來形成的一個似是而非的觀念：因為“洋鬼子”是侵略者，中國人怎麼做都是有理，都應歌頌。這是愛國主義的要求。

　 …熱愛自己的祖國，理所當然。可是，如何愛國，卻有兩種不同的選擇。一種是盲目煽動民族情緒…新的版本是：中外矛盾，中國必對；反列強、反洋人就是愛國。在史料選擇和運用中，不管是真是假，有利中國的就用。另一種選擇是：以理性的態度分析一切；是其是，非其非，冷靜、客觀、全面地看待和處理一切涉外矛盾。

　 現代化的基本精神就是理性化。如果我們認同這個基本觀點，就應該引導中國人往這條道上走，讓理性、寬容內在化，成為中國人的國民性，以利各國人民和各種文化和諧共處。在全球化迅猛發展的時代，企業之間和國家之間的利益衝突不可能泯滅；理性地認識和化解矛盾對任何國家和企業都是最好的選擇。如果一涉外就是“反帝”、“反霸”，非把事情弄砸不可。【註三】

結局雖不出所料，當權派的新版本仍居上風，而另一種選擇大概是想看的早都已看到了，如同當年黨外雜誌愈禁之則愈暢行無阻。
 旗手最近還以「知名人士」的身份列名北京中國婦女時代人物，其評選辭描述是：

從二○○二年八月起…多次…赴日本，抗議日本首相參拜靖國神社…討回歷史公正的努力仍在繼續。」
其熱情洋溢之書面感言郤是：「在過去幾十年的台灣社會中，原住民的身份長期受到壓抑，我現在的工作，最重要的就是要傳承我們原住民族的傳統文化，找回消失的原住民族歷史，恢复原住民族的自信與尊嚴。[註四]

請注意！去年在紐約其密切配合中國步調之演出郤未見提及隻字，其傑出表演又列名中國鬼籍【註五】。
在ＫＭＴ長期戒嚴時期，她是在榮眷之保護傘下享盡各種優待，那受過什麼壓抑？從初出道到其演藝事業落到谷底，從未在公開場合承認其源自母親的身份，只能在和平/泰安鄉鄉親口中略知一二。若非其母親讓其借「殼」翻身，至今不過是個過氣藝人罷了。至於要怎麼找回消失的歷史、恢復自信與尊嚴、傳承傳統文化？其思維不脫其源自父國之處理方式，那就是：「原外矛盾，親中必對；反過去式的日本軍國主義、反東洋人就是愛其「父之國」。在史料選擇和運用中，不管是真是假，有名利於自己並兼顧親中的必用。」


難怪會是中國時代女性的當然人選，她就是中國人心目中虛構的標準「高山族」，這個高山族骨子裡實際上一直高高在上以中國人自居，她的「高山族」史，只停留在日據時代片斷的幾張相片而己；便據以樂此不疲的將台灣作為向中國表態的戲台，其他則只是一時被利用的墊腳石，包括其檯面上的金主李大師在內【註六】。

從「不以愛憎匿善惡」的角度來看，這個高山族遙不可及又說不出口的是：李大師雖沿用中國對原住民的稱呼，至少曾經說了些有根據的公道話【註七】。反證出歷史不會反轉，若無日本人之統治，則這50年的「歷史空白」，原住民未必會變得更好更受尊重，一樣得痛苦地面對自清末以來，被征服同化的命運，無可避免地與台灣人共同落入另一帝國主義或軍閥割據的內戰腐敗深淵…


【註一】二月赴中央民大求学（http://news.sina.com.cn/c/2006-01-08/07067923196s.shtml）&（http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/tai_gang_ao/2006-01/07/content_4022320.htm）。
【註二】顏清標捧萬元玫瑰獻高金 見蘋果2006-02-15　&（http://www.ettoday.com/2006/02/14/10844-1905295.htm）；
建碑聯盟，（http://61.144.25.119/gate/big5/www.southcn.com/news/hktwma/liangan/200602210441.htm）；反廢統，（http://www.echinanews.com.tw/shownews.asp?news_id=56908）。
【註三】袁偉時，現代化與歷史教科書－走出把革命粗鄙化的文化心態，2006/01/26，（http://www5.chinesenewsnet.com/MainNews/Opinion/2006_3_1_6_2_15_430_3.html）＆（http://www.ncn.org/asp/zwgInfo/bg_Da.asp?ID=67801&ad=2/1/2006）。
[註四]（http://www.anti-media.tw/phpBB/post_353327.html）＆（http://www.hxdb.com.cn/docc/v_news.asp?vid=52330）
[註五]「魅力五十中國人」台灣六上榜（http://news.sina.com/cna/000-000-106-113/2005-10-19/0303263196.html）；高金赴聯國抗議 中國主導？ （http://www.wu-fong.idv.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=997）
【註六】星‧歐拉姆：「…從她過去的生活經驗看來，她的意識形態與原住民的觀點截然不同，她是站在漢人的立場看原住民」，原住民被污名化，新台灣 第473期，（http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?period=473&bulletinid=21675）；去日本捐了15萬…去美國捐了100萬，（http://news.pchome.com.tw/politics/tvbs/20060105/index-20060105193214392138.html）。
【註七】为何不向高山族公开道歉？----自明代以来汉人的台湾殖民史，（http://bbs.cqzg.cn/viewthread.php?tid=3768039）＆2006-2-27 19:26:28 沈星，大家會恨臺灣嗎？—揭揭臺灣近代史的底牌，（http://jinyong.ylib.com/snowtalk/show.asp?no=57827&ch=history）。還有，至少3月11日，公視「原住民新聞雜誌」針對紀念碑事件亦作了持平的報導。

初發表於：2006-03-24