在孩子與其他人（尚存的或己逝的）所構成的整個天地之間，母親的語言搭起一座橋樑，向今天或過去所有說同樣語言的人延伸出去。族群 p-146
面對鏡子，膚黃褐如故，目光如豆己不復往昔之銳利。交換操用不怎麼正點的國（現在被稱作普通話）、台語，燒汽油、用自來水、也喝酒、抽煙、嚼檳榔，四大不良己犯了吃、喝兩大不良惡習。因為都吃一樣的垃圾食物，現在的原住民漸漸成了如平地人般的肉雞臉，尤其是都市原住民，越是資深越肉雞得一臉橫肉。
從剛踏入幼稚園（大班）便己在平地，玩到初二才知道什麼叫及為什麼要讀書？父母並未刻意鼓勵，而是體認到他們掙錢之不易。後來又因工作關係（也是為了改善收入以應付支出）再驅策自己進夜間部，至今學歷甚至不登正宗大學門檻。
那個年代，對岸過來的也有人在淪陷區唸過日語，故日語尚可拿來與平地人包括外省人溝通。學校聽到的是國、台語，家裡則聽到母、日語，再交叉以大家都還在學著怎麼用的國、台語，出了家門又聽到台、國、日語，越戰時面對美國大兵橫行台中五權路、水湳、CCK又引發了對英語的興趣；可惜只碰到不說客語的客家人及不會說客語的福佬客，否則這可是個發揮原住民語言天份的語言學習黃金年代。
然後因使用率的關係，逼使原、日語退位，至少哈日潮及日語頻道尚可延續日語生命；原語則沒這沒這麼幸運，第二代都原漸漸沒有使用母語的機會而改用國語溝通。就算使用與內人大同小異的母語，也有詞不達意得用國語來表達的時候。己經不用去作語言認證我倆的第二代（三代都原），雖也想回頭學學母語，郤發現曾學過的原字彙有些音都發不出來或不準確。若雙親是原/漢或不同原的則代誌會更大條，但是又何奈？母語本是拿來實際使用，現在才強作考試（語言認證）用似己緩不濟急，然而不做又只有更糟。
何嘗不希望孩子能多懂些！但在外頭實際上都很難找到說話對象的情況下，「英雄無用武之地」，母語現在成了夫妻間純綷私用語，這就是當前母語使用前景的悲哀之所在；再怪父母也於事無補，除非再溶入原鄉之原鄉，而不自居或被人當觀光客，真正把彼此當自己人時，原語才會有進步，好像很難嗎？
能夠使用，至少仍有各自表述的發音及意涵自主解釋權。等到語言使用率萎縮到進了語言檔案資料庫或CD後，語言被規格並僵化了；如同動、植物標本，怎麼看，缺少變化的東西就還不跟死了的一樣。
台北大專生的母語流失率…三代之間：31%...是很嚴重的流失率。假定這些大專生將來都是族內結婚，則他們下一代會族語的比率會銳減為47.6%。如果是與他族通婚，流失率只有更加嚴重而已。…一般學者相信維持母語的臨界人口是（該語族的）75%...那麼很不幸地，我們可以宣佈原住民語言已經走向衰亡之路了。黃宣範 語言社會與民族意識 p-160 1993 文鶴
本文發表於: 2005-05-02
Sakula 於 2010-12-17 19:30:54 回應
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